Pripovedovalci |
Pripovedovalci – izvajalci epov, epskih balad in zgodnjezgod. pesmi. Besede." ima nar. izvor, tvorjen iz glagola "povedati"; označuje poseben način izvedbe izdelka. naštete folklorne zvrsti. Na severu Rusije so izvajalce epa imenovali tudi "pripovedovalci", "starodobniki". S. so bili navadno kmetje (tako moški kot žene). V folklori je izraz "S." vpisal Ser. 19. stoletja zahvaljujoč delu PN Rybnikova in AF Gilferdinga. S. v času razcveta rus. epa (10-16. st.) so bili tako neprofesionalci kot profesionalci – pevci v četah, na knežjih dvorih, norčije itd. Od 60. st. V 19. stoletju, ko so ep začeli načrtno zapisovati, se S. poklici niso več srečevali.
S. je uporabil eno, največ 2-3 tradicionalne. recitativne melodije in jih uporabljal ne glede na vsebino besedila dela. Osebnost S. se je kazala v individualnem izboru pesniških sredstev. izraznosti besednega besedila, pri spreminjanju melodije, epizod, pri vzpostavljanju zaporedja epizod in končno v samem repertoarju S. Glede na stopnjo manifestacije individualnega načela v delu S. folkloristi (po sovjetskem folkloristu AM Astakhova) razlikujejo: prenašalce, ki si prizadevajo za izjemno natančno reprodukcijo tega, kar so asimilirali (IT Ryabinin, B. Surikov, druga polovica 2. stoletje); S., ki ustvarjajo lastne izdaje in različice (T. G. Rjabinin – sredina 19. stoletja, NS Bogdanova, AM Paškova – konec 19. – začetek 19. stoletja); S. improvizatorji, ki vsakokrat na nov način predstavijo zaplet (VP Shchegolyonok – konec 20. stoletja, MS Kryukova – 19. stoletje). Pod vplivom najbolj nadarjenih S. so nastale lokalne šole (Onega, Belo morje, Pechora, Mezen in druge), po njih pa obsežnejše lokalne tradicije. Med izjemnimi S. Rus. Sever — TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Za popularizacijo dela S. iz 20. let. 80. stoletja organizirali svoje javne nastope v največjih mestih Rusije in Zap. Evropi.
Prvi zbiralci in raziskovalci Nar. ep je ujel šele zadnjo fazo svojega aktivnega obstoja (sredina 19. stoletja) – predvsem na severu. na obrobju Rusije in v manjši meri v Sibiriji. V tem času so se na jugu Rusije, v kozaškem okolju, epi preoblikovali v epske pesmi, ki jih je izvajal zbor na melodije pesmi.
S. včasih imenovan. izvajalci epa drugih ljudstev ZSSR - Kazahstanov, Zhirshi, Turkmenov. Bahši, Jakuti, Olonhosutov itd.
Reference: Rybnikov PN, Beležka zbiratelja, v zbirki: Pesmi, ki jih je zbral PN Rybnikov, 3. del – Ljudska epika, starine, obiski in pesmi, Petrozavodsk, 1864, zv. 1, M., 1909; Hilferding A., Olonets province and its folk rhapsody, v zbirki: Onega epis, posnel AF Hilferding poleti 1871, St. Petersburg, 1873; Lyatsky E., Pripovedovalec IT Rjabinin in njegovi epi, “Etnografski pregled”, 1894, knjiga. 23, št. 4, str. 105-35; Miller Sun. F., Eseji o ruskem ljudskem slovstvu, zv. 1, M., 1897; Arhangelski epi in zgodovinske pesmi, ki jih je zbral AD Grigoriev v letih 1899-1901, t. 1, M., 1904, str. 333-91 (z notnim zapisom); Onchukov N., Pechora epis, St. Petersburg, 1904, str. I-XXXIII; Speranski M., Ruska ustna književnost, zv. 2 – Epi. Zgodovinske pesmi, ur. in z opombo. M. Speranski, M., 1919, str. VII-XX; Sokolov B., Pripovedovalci, M., 1924; Sokolov Yu. M., Ruska folklora, M., 1938, str. 232-46; Astahova A., Epska ustvarjalnost severnih kmetov, v zbirki: Epi severa, knj. 1, M.-L., 1938, str. 7-105; svoj, ruski epski ep na severu, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, v zbirki: Ruska ljudska pesniška ustvarjalnost, M., 1956, str. 350-56.
I. Ya. Lesenčuk
