Etnografski muzikal |

Etnografski muzikal (iz grščine ethnos – ljudje in grapo – pišem) – znanstven. disciplina, sveto študij ljudske glasbe. Znan v različnih državah in v različnih. zgodovinska obdobja pod imeni: glasbena folklora, glasb. etnologije (v deželah nemščine in slovanskih jezikov), prim. muzikologija (v vrsti zahodnoevropskih držav), etnomuzikologija (v angleško govoreči, zdaj tudi v francosko govoreči tradiciji) in etnomuzikologija (v ZSSR). Sprva je E. m. je bila zgolj deskriptivna znanost, ki je določala specifične. gradivo glasbe ustnega izročila za teoret. in zgodovinske raziskave. V tuji evropski znanosti 20. stoletja preim. Splošno narodopisje je bilo pred 2. svetovno vojno razdeljeno na domoznanstvo ljudi (nem. – Volkskunde; franco. – tradicionalna populaire; ang. – folklore), ki je nastalo na podlagi narodnoosvobodilnega vzpona. gibanja v Evropi na zač. 19. stoletje; primerjati študij tujerodnih, praviloma izvenevropskih ljudstev (nem. – Völkerkunde; franco. – ethnologie; ang. – social anthropology), ki se je razvilo v sred. 19. stoletja v povezavi s kolonialnim širjenjem Evrope. stanje v. E. m. sledili tej delitvi. V francosko govoreči tradiciji em — etnomuzikologija. V Nemčiji se je pojavila smer E. m., ki je preučevala ti. prazgodovinska glasba, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Mnogi meščanski znanstveniki so v preteklosti etnomuzikologijo obravnavali kot vedo le zunaj Evrope. glasbenih kultur, je zdaj trend k etnično širšemu razumevanju le-te.

Mn. specialisti, predvsem pa v ZSSR, uporabljajo izraze »E. m.«, »Glasba. folkloristika«, »etnomuzikologija« kot enakovredna, ki temelji na dejstvu, da se E. m. kot vsaka veda razgrajuje. etape, uživa razl. tehniko in ima razl. industrijska specializacija. V ZSSR je bil izraz "muz. folkloristike«, hkrati pa izraz »etnomuzikologija«, nastal iz izraza »etnomuzikologija«, ki ga je leta 1950 uvedel J. Kunst (Nizozemska) in se je razširil po zaslugi amer. praksa.

E. m. je del splošne muzikologije, a je hkrati. povezana s splošno etnografijo, folkloristiko, sociologijo. Predmet E. m. je tradicionalno. gospodinjska (predvsem pa folklorna) glasba. kultura. na različnih ravneh družbe. Razvoju je pripadala dec. vlogo. Pomenljivo je, da je Nar. glasbena ustvarjalnost razl. plemena in ljudstva v svoji zgodovini, vključno z obdobjem moderne. družbene formacije, za katere je značilna etnična. posebnosti. E. m. študije Nar. glasba hkrati, prvič, kot »jezik«, torej kot poseben sistem. glasbeno-izrazna sredstva, glasbeno-jezikovne strukture in drugič – kot »govor«, torej kot specifično. izvajalsko vedenje. To pojasnjuje nemožnost natančnega prenosa Nar. glasba samo v notnem zapisu.

Produkcija Posnetek nar. glasba je najpomembnejše področje E. m. „Glavno in najzanesljivejše gradivo za zgodovino Nar. glasbe ostanejo Nar. melodije nedavno posnete … Posnetek Nar. melodija ni avtomatsko delo: snemanje je hkrati razkrivanje, kako tisti, ki piše, razume strukturo melodije, kako jo analizira … Teoretično. ideje in veščine se ne morejo odraziti v plošči« (KV Kvitka). Snemanje, fiksiranje vzorcev folklore se zgodi pogl. prir. v obliki odprav. delo med podeželskim in mestnim prebivalstvom. Izvaja se glasbeno, besedno, zvočno snemanje z naknadno transkripcijo-notacijo (dekodiranje), zapisujejo se tudi podatki o izvajalcih in zgodovini (socialni, etnični in kulturni) naselja, kjer te pesmi, plesi, napevi obstajajo. Poleg tega se muze izmerijo, skicirajo in fotografirajo. instrumenti so ujeti na filmskih plesih. Pri popravljanju obrednih ali igralnih izdelkov. ustrezen obred in njegovi udeleženci so podrobno opisani.

Po zapisu sledi sistematizacija gradiva, njegova arhivska obdelava in kartoteka v enem ali drugem sprejetem sistemu (po posameznih odpravah, po naseljih in regijah, izvajalcih in izvajalskih skupinah, zvrsteh in zapletih, melodičnih zvrsteh, modalnih in ritmičnih oblikah, načinu in naravi). uspešnosti). Rezultat sistematizacije je izdelava analitičnih katalogov. narave in omogoča obdelavo na računalniku. Kot vez med fiksacijo, sistematizacijo in raziskovanjem Nar. glasbe so glasbeno-etnograf. publikacije – glasbene antologije, regionalne, žanrske ali tematske. zbirke, monografije s podrobno certifikacijo, komentarji, razširjen sistem kazal, zdaj z zvočnimi zapisi. Etnografske zapise spremljajo komentarji, notni zapisi, fotoilustracije in zemljevid posamezne pokrajine. Razširjena sta tudi glasbena in etnografska. filmi.

Glasbeno-narodopisna. študije, raznolike po žanrih in namenu, vključujejo special. analiza glasbe (glasbeni sistem, načini, ritem, oblika itd.). Uporabljajo tudi metode sorodnih znanstvenih. področja (folkloristika, etnografija, estetika, sociologija, psihologija, verzifikacija, jezikoslovje itd.), pa tudi metode eksaktnih znanosti (matematika, statistika, akustika) in kartografij.

E. m. proučuje svojo tematiko po pisnih podatkih (stari glasbeni zapisi, posredna literarna pričevanja in opisi popotnikov, letopisi, kronike itd.), po arheološkem gradivu. izkopanine in ohranjena izročila. glasbena orodja, neposredna opazovanja in ekspedicije. zapisi. Fiksiranje glasbe ustnega izročila v njeni naravi. bivalno okolje je pogl. material E. m. Moderno. zapisi omogočajo rekonstrukcijo starodavnih stilov pogradov. glasba.

Izvor E. m povezan z M. Montaigne (16. stoletje), J. G. Russo in jaz. G. Herder (18. stoletje). Ozadje E. m kot znanost sega v dela F. G. Fetisa idr. (19. stoletje). Prve izdane zbirke Nar. pesmi praviloma niso zasledovali znanstvenih. cilji. Sestavili so jih etnografi, ljubiteljski krajevni zgodovinarji. Nato k gradivu Nar. skladatelji so se obrnili k ustvarjalnosti in si prizadevali ne le za seznanitev z glasbo svoje matere itd. ljudstev, ampak tudi prevesti v svoje izdelke. Sredstva so prispevali skladatelji. prispevek k razvoju E. m., niso obdelovali le pogradov. pesmi, ampak jih tudi raziskoval: B. Bartok, 3. Kodály (Madžarska), I. Kron (Finska), J. Tierso (Francija), D. Hristov (Bolgarija), R. Vaughan Williams (Velika Britanija). Večina strokovnjakov 19-20 st. zanimal predvsem domače ljudsko izročilo: M. A. Balakirev, N. A. Rimski-Korsakov, P. IN. Čajkovski A. TO Lyadov in drugi. (Rusija), O. Kolberg (Poljska), F. Kuhač (Jugoslavija), S. Sharp (UK), B. Stoin (Bolgarija). Posebno mesto zavzema dejavnost L. Cuba (Češka), ki je zbiral glasb. folklora pl. slava narodov. Začetek zgodovine E. m kako se znanosti običajno pripisujejo času izuma fonografa (1877). 1890 glasbo amer. Indijanci, v 2. nadstropju. 1890 so bili narejeni prvi zvočni posnetki v Evropi (na Madžarskem in v Rusiji). Leta 1884-85 A. J. Ellis je ugotovil, da ljudje uporabljajo lestvice, ki jih Evropejci ne poznajo, in predlagal, da se intervali med njihovimi koraki merijo v centih – stotinkah temperiranega poltona. Največja arhiva fonogramov sta bila ustanovljena na Dunaju in v Berlinu. Na njihovi podlagi znanstveno. šole E. m Od leta 1929 je tam arhivska soba. folklore v Bukarešti (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), od 1944 – medn. arhiv idr. glasbe v Ženevi (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; oboje je ustvarila izjemna soba. ledinski folklorist K. Brailoyu) in Oddelek za etnomuzikologijo v Muzeju umetnosti. umetnosti in tradicije v Parizu (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Od 1947 mednar. sveta ljudske glasbe pri Unescu – International Folk Music Council (IFMC), ki ima nat. odborov v raznih državah sveta, objavljanje posebnih. revijo “Journal of the IFMC” in izdajanje letopisa “Yearbook of the IFMC” (od 1969), v ZDA – Society of Ethnomusicology, ki izdaja revijo. "Etnomuzikologija". V Jugoslaviji je bilo leta 1954 ustanovljeno Društvo folkloristov (Savez združenja folklorista Jugoslavije). Delovni arhiv o-va angl. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Arhiv Muzeja človeka (Musée de l'Homme, Pariz), Arhiv Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arhiv ljudske pesmi Kongresne knjižnice, Washington), Tradicionalni arhiv. glasba na univerzi Indiana (Arhiv tradicionalne glasbe univerze Indiana) in etnomuzikološki. arhiv na Univerzi v Kaliforniji, arhivi dr. grenko. un-tov, arhiv medn. in-ta primerjati. glasbene študije (Arhiv Mednarodnega inštituta za primerjalne glasbene študije in dokumentacijo, Zap. Berlin), itd. V procesu izpopolnjevanja sodobne metodologije E. m etnocentrizem in usmerjenost v etnično ozko gradivo sta presežena na račun širših zgodovinskih primerjav. raziskave. Metodist. iskanja so usmerjena v zajemanje glasbe v njeni dinamični, zgodovinsko razvijajoči se umetnosti. specifika – pravi izvajalec. proces. Sodobna tehnika E. m h glasbi uporablja celovit in sistematičen pristop. kulture, ki omogoča študij Nar. glasba v svoji sinkretičnosti in sintetičnosti. enotnost z drugimi. folklorne sestavine. Moderni E. m folkloro razume kot umetnost. komunikativna dejavnost (K. Chistov – ZSSR; D. Štokman – NDR; D. Ben-Amos – ZDA itd.); Glavna pozornost je namenjena preučevanju njegovega izvajalskega bitja (tj. G. skupinske pesmi E. Clusen – Nemčija; t. G. majhne skupine Ben-Amosa; t. G. majhne družbene skupine Sirovatki – Češkoslovaška). Po mnenju T. Todorova (NRB), in sicer orientacija E. m o preučevanju folklore kot umetnosti vodi do oblikovanja E. m

V razvoju predrevolucionarnega AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili in drugi. Med uglednimi sov. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadžibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich in KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. glasbene kulture.

V Rusiji je zbiranje in študij Nar. glasbena ustvarjalnost je bila osredotočena v Glasbenonarodopisni komisiji in narodopis. oddelek Rus. Geografska o-va. Po oktobrskih revolucijah nastanejo: etnograf. razdelek Država. Inštitut za glasbene vede (1921, Moskva, deloval do 1931), Leningrad. fonogramarhiv (1927, od 1938 – na Inštitutu za rusko književnost AN ZSSR), pisarna Nar. glasbe v Moskvi. Konservatorij (1936), folklorni oddelek na Inštitutu za tehnologijo, glasbo in kinematografijo (1969, Leningrad), Vsezvezna komisija ljud. glasbo pri Komiteju ZSSR ZSSR, Komisiji za muzikologijo in folkloro Komiteja RSFSR ZSSR itd.

Na začetku. 1920 BV Asafiev, ki je razumel glasbo. intonacijo kot specifično. vsebujejo. zvočno sporazumevalno sredstvo, se zavzemal za študij nar. glasbena umet-va kot živa ustvarjalnost. postopek. Pozval je k preučevanju folklore »kot glasbe specifičnega družbenega okolja, ki se nenehno spreminja v svojih formacijah«. Prvo pomeni. Dela EV Evalda (o pesmih beloruskega Polesja, 1934, 2. izd. 1979) so bila dosežek E. m. v tej smeri. Sove. E. m. razvija na podlagi marksistično-leninistične metodologije. Sove. glasbeni etnografi so dosegli sredstva. uspeh pri proučevanju lokalnih stilov in umetnosti. tradicionalni sistemi. in sodobne nar. glasbe, pri uporabi glasbenih in folklornih podatkov kot vira za proučevanje problemov etnogeneze.

Razvoj sodobne E. m. kot znanost vodi k nastanku nove teorije umetnosti. celovitost Nar. glasba in organski sistemski ljudje. glasbena kultura.

Reference: Zbornik Glasbenonarodopisne komisije…, zv. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bibliografski indeks ruske etnografske literature o zunanjem življenju ruskih narodov. 1700-1910, sv. Petersburg, 1913 (oddelek 4, glasba); Kvitka K., muz. narodopisja na zahodu »Etnografski glasnik Ukr. AN”, 1925, knj. ena; njegova, Izbrana dela, zv. 1-2, M., 1971-1973; Glasbena etnografija, sob. članki, ur. H. P. Findeisen, L., 1926; Zbornik del etnografske sekcije. Trudy Gos. Inštitut za glasbene vede, zv. 1, M., 1926; Tolstoj S. L., Zimin P. N., Sputnik glasbenik etnograf ..., M., 1929; Gippius E., Chicherov V., Sovjetska folkloristika za 30 let, “Sov. narodopisje«, 1947, št. 4; Kabinet narodnozabavne glasbe (Recenzija, komp. IN. TO Sviridova), M., 1966; Zemcovski I. I., Leninova načela metodologije znanstvenega raziskovanja in naloge glasbene folklore, v zbirki: Učenje V. IN. Lenin in vprašanja muzikologije, L., 1969; lastno, Folkloristika kot veda, v zbirki: Slovanska glasbena folklora, M., 1972; lastno, Tuja glasbena folkloristika, ibid.; njem, Vrednost teorije intonacije B. Asafjev za razvoj metodologije glasbene folklore, v zbirki: Socialistična glasbena kultura. Tradicije. Težave. Obeti, M., 1974; njegov, O sistematičnem pristopu v glasbeni folklori, v Sat: Metodološki problemi sodobne umetnostne zgodovine, zv. 2, L., 1978; Glasba ljudstev Azije in Afrike, (zv. 1-3), M., 1969-80; Beljajev V. M., O glasbeni folklori in staropisu …, M., 1971; Elsner Yu., Na temo etnomuzikologije, v: Socialistična glasbena kultura, M., 1974; Glasbena dediščina ugrofinskih ljudstev (primer. in ur. IN. Ruutel), Talin, 1977; Orlova E., Glasbene kulture vzhoda. Summary abstract, v Sat: Glasba. Nova tuja literatura, Znanstvena abstraktna zbirka, M., 1977, št. ena; Sociološki vidiki študija glasbene folklore, zbirka, Alma-Ata, 1; Tradicionalna in sodobna ljudska glasbena umetnost, M., 1978 (sob. njihov delovni GMPI. Gnesins, št. 29); Pravdjuk O. A., Ukrajinska glasbena folklora, K., 1978; Ruska misel o glasbeni folklori. Gradivo in dokumenti. Uvod. čl., zb. in komentar. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomuzikologija …, v: Glasba …, Znanstvena abstraktna zbirka, M., 1979, št. 2; Glasbene kulture azijskih in afriških držav, prav tam, 1979, št. 1, 1980, št. 2-3; Aktualni problemi sodobne folkloristike, Sob., L., 1980; Ellis A. J., O glasbenih lestvicah raznih narodov, «Journal of the Society of Arts», 1885, št. l, v. 33; Wallaschek R., Primitivna glasba, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, str., 1905-10; Myers C. S., Etnološki študij glasbe. Antropološki eseji, predstavljeni E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristične tonalitetne študije, Lpz., 1916; Zborniki za primerjalno muzikologijo, ur. od C. Stump in E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Primerjalna muzikologija, njene metode in problemi, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Primerjalna muzikologija v njenih osnovnih potezah, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Zgodovina izraza ljudska pesem v glasbeni literaturi, Heidelberg, 1933, to že, Wiesbaden, 1970; folk glasba. Mednarodni imenik zbirk in dokumentacijskih centrov…, c. 1-2, str., (1939); Schneider M., Etnološka glasbena raziskovanja, »Lehrbuch der Völkerkunde«, Stuttgart, 1937, 1956; Revija Mednarodnega sveta za ljudsko glasbo, v. 1-20, Camb., 1949-68; Univerzalna zbirka posnete popularne glasbe, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomuzikologija, št. 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ur. nadalje.); Mednarodni katalog posnete ljudske glasbe, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​Glasbena etnologija ali primerjalna muzikologija?, “The Wйgimont Conferences”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistična klasifikacija v antropologiji: uporaba v etnomuzikologiji, «Ameriški antropolog», 1956, v. 58, št. 3; Arhivistka folklore in ljudske glasbe, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einführung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, tudi Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, v sb.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, št. 3; Daniylou A., Traitе de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sémantique musicale…, P., 1967; Ljudska glasba: katalog ljudskih pesmi ... Združenih držav in Latinske Amerike na fonografskih ploščah. Kongresna knjižnica, Washington, 1943; Mednarodni katalog objavljenih plošč ljudske glasbe, 1958. serija, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1 in P., Nezahodna glasba, v bb.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Predstavitve. Folklorne informacije, zv. 1, V., 1960 (ur. nadaljevano); Djuzhev St., Teorija bolgarske ljudske glasbe, zv. 4, Splošna vprašanja glasbene etnografije, Sofija, 1961; Študije iz etnomuzikologije, ur. avtor M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Žganeš V., Glasbeni folklor. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, št. 32; Jahrbuch für musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Osnovna etnomuzikološka analiza, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teorija in metoda v etnomuzikologiji, L., 1964; Stanislav J., K osnovnemu problemu etnomuzikologije, «Hudebni veda», 1964, št. 2; Zecevic S1., Folkloristika in etnomuzikologija, «Zvok», 1965, št. 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Pregled sinteznih del s področja etnomuzikologije po letu 1950, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; Izbrana poročila Inštituta za etnomuzikologijo Univerze v Kaliforniji, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Glasbeno-etnološka letna bibliografija Evrope, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Dela, prev. si pref. od E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Uvod v glasbeno etnologijo, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomuzikologija, kn.: Mednarodna enciklopedija družbenih znanosti, v. 10, 1968, Metode razvrščanja napevov ljudskih pesmi, Bratislava, 1969; Laade W., Položaj glasbenega življenja in raziskovanja glasbe v državah Afrike in Azije ter nove naloge etnomuzikologije, Tutzing, 1969; eго же, Muzikologija med včeraj in jutri, В., 1976; Graf W., Nove možnosti, nove naloge v primerjalni muzikologiji, “StMw”, 1962, zv. 25: Festschrift za E. Schenk; Suppan W., O konceptu "evropske" glasbene etnologije, "Ethnologia Europaea", 1970, št. 4; Hood M, Etnomuzikolog, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Glasbena etnografija: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Proceedings of the centennial workshop on ethnomusicology…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Čas, kraj in glasba. Antologija etnomuzikoloških opazovanj с. 1550 do c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Sodobni problemi ljudske glasbe. Poročilo o mednarodnem seminarju…, München, 1973; Blacking J., Kako muzikalen je človek?, Seattle-L., 1973, 1974; Analiza in klasifikacija ljudskih melodij, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Rezultati in naloge primerjalnih glasbenih raziskav, Darmstadt, 1975; Ben Amos D in Goldstein K. S. (sost.), Folklore: Performance and Communication, Haag, 1975; Hornbostelova Opera Omnia, v 7 zvezkih, v. 1, Haag, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Etnomuzikologija, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​​​Musicology and Cultural Studies, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Studies in Musicology, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Kratka kritična zgodovina etnomuzikologije, »Music in play«, 1977, št. 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Diskurz v etnomuzikologiji.

II Zemcovski