Kitajska ljudska glasba: tradicije skozi tisočletja

Glasbena kultura Kitajske se je začela pojavljati pred približno 4 tisoč leti. Za njegov izvor veljajo plemenski plesi, pesmi, pa tudi različne obredne oblike v obredih.

Za prebivalce najbolj naseljene države na svetu so ljudske pesmi, plesi, igranje na instrumente velikega pomena. Pomembno je, da sta besedi "glasba" in "lepota" označeni z istim hieroglifom, le da se izgovarjata nekoliko drugače.

Značilnosti in stil kitajske glasbe

Evropska ljudstva so bila že dolgo presenečena nad kulturo vzhoda, saj se jim je zdela divja in nerazumljiva. Za to mnenje obstaja razlaga, saj ima kitajska tradicionalna glasba svetle posebnosti, vključno z:

• enoglasno vodenje melodije (to je pretežno enoglasna podaja, ki se je je Evropa že uspela odvaditi);
• delitev vse glasbe na dva sloga - severni in južni (v prvem primeru je prevladujoča vloga tolkal; v drugem pa sta tember in čustvena barva melodije pomembnejša od ritma);
• prevlada kontemplativnih razpoloženj nad podobo dejanja (Evropejci so navajeni drame v glasbi);
• posebna modalna organizacija: namesto običajnega dura in mola na uho je pentatonična lestvica brez poltonov; posebej urejena sedemstopenjska lestvica in končno sistem "lu-lu" z 12 zvoki;
• variabilnost ritma - pogosta menjava sodih in lihih, uporaba kompleksnih sestavljenih glasbenih velikosti;
• enotnost poezije, melodije in značilnosti fonetike ljudskega govora.

Junaška razpoloženja, jasen ritem, preprostost glasbenega jezika so značilni za severno tradicionalno glasbo Kitajske. Južne pesmi so bile radikalno drugačne - dela so bila napolnjena z besedili, prefinjenostjo izvedbe, uporabljali so pentatonično lestvico.

V središču kitajske filozofije je hilozoizem, doktrina, ki implicira univerzalno animacijo materije. To se odraža v glasbi Kitajske, katere glavna tema je enotnost človeka in narave. Tako je bila glasba po zamislih konfucijanstva pomemben dejavnik vzgoje ljudi in sredstvo za doseganje družbene harmonije. Taoizem je umetnosti dodelil vlogo dejavnika, ki prispeva k zlitju človeka in narave, budizem pa je izpostavil mistično načelo, ki človeku pomaga duhovno izboljšati in razumeti bistvo bivanja.

Različice kitajske glasbe

V več tisočletjih razvoja orientalske umetnosti so se oblikovale naslednje vrste tradicionalne kitajske glasbe:

• pesmi;
• ples;
• kitajska opera;
• instrumentalno delo.

Slog, način in lepota izvajanja nikoli niso bili glavni vidiki kitajskih ljudskih pesmi. Ustvarjalnost je odražala posebnosti regij v državi, način življenja ljudi in zadovoljevala tudi propagandne potrebe vlade.

Ples je postal ločena vrsta kitajske kulture šele v XNUMX-XNUMX stoletju, ko sta se razvili gledališče in tradicionalna opera. Izvajali so jih kot rituale ali predstave, pogosto na cesarskem dvoru.

Kitajska tradicionalna erhu violina in klavir

Zvrsti kitajskih pesmi

Dela, ki so bila izvedena že pred našo dobo, so najpogosteje opevala naravo, življenje, svet okoli. Številne kitajske pesmi so bile posvečene štirim živalim – zmaju, feniksu, qilinu (čudežna zver, neke vrste himera) in želvi. To se odraža v naslovih del, ki so prišla do našega časa (na primer "Na stotine ptic častijo feniksa").

Kasneje je bilo pesmi več po tematiki. Razdeljeni so bili na:

• delavske pesmi (spremljanje terenskega dela, ribolova, hoje nosačev);
• protest (razkrivanje podkupovanja, surovosti najemodajalcev);
• ljubezen in družina (o odnosu med moškimi in ženskami, njunem življenju; nove pesmi odražajo spremembo družinskega življenja po revoluciji);
• igriv, komičen (opisani so smešni položaji, veseli trenutki);
• lirična (opisuje določen dogodek, tako da je razumljiv vsem poslušalcem; v liričnih kitajskih pesmih junaki nimajo imen).

Zvrsti kitajskih plesov

Klasificirati to obliko umetnosti je najtežje, saj je Kitajska dom okoli 60 etničnih skupin, od katerih ima vsaka svojevrstne ljudske plese.

Za najzgodnejša veljata "levji ples" in "zmajev ples". Prvi je priznan kot izposojen, saj levov na Kitajskem ne najdemo. Plesalci se oblečejo v kralja živali. Drugi je bil običajno del obreda klicanja dežja.

Sodobne kitajske ljudske zmajeve plese izvaja na desetine moških, ki na palicah držijo lahko zmajevo strukturo. Na Kitajskem je več kot 700 vrst tega dejanja.

Obredne sorte lahko pripišemo zanimivim kitajskim plesnim žanrom. Razdeljeni so v tri skupine:

1. ples yi, ki je bil del konfucijanskega obreda;
2. ples nuo, s katerim se izganjajo zli duhovi;
3. Tsam je ples iz Tibeta.

Zanimivo je, da se tradicionalni kitajski ples uporablja v zdravstvene namene. Pogosto vključuje elemente orientalskih borilnih veščin. Klasičen primer je tai chi, ki ga vadi na tisoče Kitajcev zjutraj v parkih.

Ljudska glasbila

Glasba starodavne Kitajske je bila sestavljena iz približno tisoč različnih instrumentov, od katerih je večina, žal, potonila v pozabo. Kitajska glasbila so razvrščena glede na vrsto zvoka:

• strunska glasbila: sanxian, guzheng, kunhou, liuqin, pipa z različnim številom strun;
• strunska kladiva: zhu – kot činele;
• godala z lokom: erhu, dahu, leiqin, zhonghu;
• lesena pihala: guan (vrsta oboe), dizi (bambusova flavta), sheng (ustne orgle, preprosteje – vrsta harmonike);
• tolkala: gong (kovinski disk), paygu (boben tipa timpani).

Mesto ljudskih glasbenikov v kitajski kulturi

Na dvoru so imeli pomembno vlogo izvajalci, ki so pri svojem delu inovirali ljudsko tradicijo. V kitajskih analih iz XNUMX.-XNUMX. stoletja pred našim štetjem so bili glasbeniki prikazani kot nosilci osebnih vrlin in politično pismeni misleci.

Od dinastije Han do obdobja južnega in severnega kraljestva je kultura doživela splošen vzpon, glasba konfucijanskih obredov in posvetne zabave pa je postala ključna oblika dvorne umetnosti. Posebna zbornica Yuefu, ustanovljena na dvoru, je zbirala ljudske pesmi.

Od 300. stoletja našega štetja se je razvilo orkestrsko izvajanje kitajske tradicionalne glasbe. Ekipe so štele od 700 do XNUMX izvajalcev. Orkesterska ustvarjalnost je vplivala na nadaljnji razvoj ljudske pesmi.

Začetek vladavine dinastije Qin (XVI. stoletje) je spremljala splošna demokratizacija tradicij. Uvedena je bila glasbena drama. Kasneje se je zaradi zapleta notranjepolitičnih razmer začelo obdobje zatona, dvorni orkestri so bili razpuščeni. Vendar pa kulturne tradicije še naprej živijo v zapisih na stotine izjemnih ljudskih pevcev.

Raznolikost kitajske tradicionalne glasbe pojasnjujejo bogate kulturne izkušnje in večnacionalna sestava prebivalstva. "Podivjanost in nevednost" kitajskih skladb, kot je rekel Berlioz, sta že zdavnaj mimo. Sodobni kitajski skladatelji ponujajo poslušalcu, da ceni vsestranskost ustvarjalnosti, saj bo v tej raznolikosti tudi najbolj izbirčen poslušalec našel tisto, kar mu je všeč.

Kitajski ples "Tisočroki Guanyin"