Starodavna otroška glasbena folklora: nekaj zanimivega iz življenja naših daljnih prednikov

Za to, da bi razumeli izvor in pomen otroškega glasbenega folklora, je treba poznati posebnosti slovanskega mirovozrenja.

V tem času, ko se je ta plast ustnega narodnega ustvarjanja aktivno oblikovala, so se naši predki ohranili jezikovnega veroispovedanja in veli zemeljski obraz življenja. Ti dve posebnosti sta ustvarili svojevrsten odnos do življenja in čutnega pogleda na naravo, v okviru katerih se je oblikovala kultura.

Žanry tega vida ustvarjanja

Za začetek je treba opredeliti, iz česar se nahaja otroški glasbeni folklor. V prvi vrsti, kolybelnye: jih peli s prvim časom življenja malega. Dalje – pestuški, oni so postali aktualni, ko je rebënok že začel reagirati na reč odraslega in naredil prve poskuse odgovora občevanja. Najbolj znani: "Soroka-vorona", "Laduški", "Tri kolodca".

Pozže detâm počel petí nevelike pesmi z zabavno vsebino – tako imenovane poteški. Blizki k nim po smislu in zagotovo basni, v katerih se je vse preobrnilo z nogo na glavo, to je zelo veselilo podraščajočega otroka. Za kaj so naši predki pridumyvali vse to? Katere celine presledovali, ustvarili ruski otroški glasbeni folklor? Zdaj in poprobuem v tem razbrati.

Сакральный смысл устного народного творчества для otrok

Slavjane, ustvarili ta sloj narodne kulture, bili ljudmi языческого мировоззрения. Za njih je vse v naravi imelo dušo in delilo se na slabo in dobro. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хозяйства. Plohie duhi, naprotiv, pakostili in se trudili svesti vse napore k nulu. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – obманывать.

Rebënok, samo to, kar je prišlo v svetu, se je štelo za obstoj pograničnim: da, on tukaj, blizu matere in odcom, vendar v katerem koli trenutku lahko uide obratno. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в свое царство. Pervym delom je bilo zaščititi rebënka, okrepiti v našem svetu. Kolybelnye v tem planetu so služili za varovanje sna, oni so bili zagovorom svojega rodu od zlata, od vsega slabega, kar se je poskusilo na novorojenega. Pestuščki, ki so s posebnimi oblikami in osnovani na odličnem znanju takšnih teles, ki oblikujejo ves organizem na zdravega otroka, so služili za ukoreninjenje otroka v tem svetu.

Nebylicy i raznogo roda pribautki, zgrajeni na nesurazicah, so morali obmanyvat nečisto silu, stavite jo v tupik. Zakaj v teh izdelkih vse naprekosâk, ne tako, kot na samem delu. Z eno besedo, ves otroški glasbeni folklor je bil namenjen temu, da bi pustil rebënka tukaj, ne dovoli zlym duham zavladet im.

Vzgojno in estetsko pomen narodne kulture za otroke

Estestvenno, vsi žanri ustnega narodnega ustvarjanja za razvijajočo generacijo so imeli še in vzgojen smisel, in tudi niso bili odsotni estetizem. V prvi vrsti imajo zelo čist, natančen ritem, ki omogoča razvoj glasbenega sluha otroka, in ga tudi ureja v harmoničnih odnosih z zunanjim svetom. Poleg tega ima otroški glasbeni folklor tudi razvlačen pomen: on v vesëoj in zabavni obliki sistematizira znanje malega človeka o zunanjem svetu, o odnosih z ljudmi in njegovem lastnem mestu v njem.

Tako ta ogromen sloj ruskega narodnega ustvarjanja ni imel le sakralno, temveč pragmatičen pomen in je bil namenjen izključno rebënka. Naši predki so gledali na svetu nekaj drugače, kot so sodobni ljudje in ustvarili svojo neponovljivo kulturo, ki je ni v drugem narodu.